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浅浅回味那种无比浪漫的印记

http://www.mipang.com时间:2010-12-30  来源:米胖旅游网  点击:2653

云南旅游昆明旅游西双版纳旅游,必然要去年夜理看看,这是云南旅游必经的一站!浪迹在古色古喷香的年夜街冷巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体味阿鹏金花纯正的恋爱,去崇圣寺三塔体验妙喷香佛国的遗韵,去南诏风情岛叩拜王都的肃静与气派,去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘。在蓝得透明的天空下,享受午后舒服的阳光;在夕照西下的时辰,任古城墙引领,通往远古的路……年夜理是真实的,无为的,宽容的,协调的。它有着到丽江旅游相似的感应感染,那就是安好!

四面八方的人,画画的、搞音乐的、旅游的、搞建筑的、跨国CEO,带着各类各样的胡想,走进南诏、走进年夜理,走进那数千年积淀的厚厚的文化,最终走进——平宁太平!

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不妨做梦,在这座蝴蝶之城,让身体成仙为一只斑斓的彩蝶,徜徉在姹紫嫣红的花卉丛中;不妨逃离,让心灵摆脱躯壳与外物的羁绊,自由地遨游,欢畅地讴歌;不妨行走,在银苍玉洱之间,无论你是一个仓皇的过客,抑或是一个倦航的归人,在风花雪月的绮梦中你城市找到肉体与精神的最终家园。

崇圣寺三塔

黑甜乡一:崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟

崇圣寺三塔是年夜理旅游的标识表记标帜,是年夜理历史文化的见证。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高3米,与西安巨细雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成三分鼎足,结构统一,造型协调,浑然一体。

三塔四周建有规模宏壮的崇圣寺,年夜理国时曾有九位国王退位为僧,任崇圣寺住持。在释教流行的年夜理国时代,苍生非论贫富,家家户户都有佛堂;非论男女老小,都手不释佛珠,是以年夜理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉。寺中的主塔、鸿钟、雨铜不美观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五年夜重器。其规模基方七里,三阁七楼九殿,衡宇八百九十余间,有佛一万一千四百尊。南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极年夜,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。“钟震佛都”曾为年夜理闻名的十六景之一。

崇圣寺三塔,从建筑至今,除履历上千年风吹雨打和日晒之外。还履历过30余次强地震的考验。其中,明朝正德年间的年夜地震,年夜理古城衡宇绝年夜部门倾圮,千寻塔也折裂如破竹,可10天后竟事业般自行复合如初。1925年年夜地震,城乡平易近房倾圮达99%,可千寻塔只震落了顶上的宝刹。这对于没有石基而直接在土基上建筑的三塔来说无疑是一个事业。

黑甜乡二:蝴蝶泉——恋爱伊甸园

蝴蝶泉是年夜理白族的恋爱圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的处所。时至今天,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人。蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”著称于世:泉水水质清冽,没有任何污染;阳春三月到蒲月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。泉边的合欢树白日花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清喷香。蝶花相映,真假难辨,蔚为壮不美观。300年前徐霞客就在他的纪行中写道:“蝴蝶泉之异,余闻之已久……。”

蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶。在骚人骚人诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶解脱了红尘的纷扰。

和羁绊,飘飘乎遗世而自力,逍遥于自由的伊甸园。化蝶是人道的回归,是古往今来普全国芸芸众生最热切的胡想。郭沫若不仅留下“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句,更挥毫创作出雯姑、霞郎殉情化蝶的恋爱长诗。蝴蝶泉边蝴蝶馆,真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、品种以及年夜理的蝶文化。

黑甜乡三:年夜理古城——梦回南诏祖国春秋

穿行在年夜理,你可随意用脚测量着古老的街巷,也可在陌头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,靠得住在一家信店随意地翻看着一本闲书,或者爽性无所事事,就做一次闲人;在秋天的阳光下,无思无想无梦……在年夜理,一个不成错过的去向就是人称“洋人街”的护国路。当城市化成为人类社会的主导体例时,“洋人街”上坐着的这些人偏就神驰着田园村歌。

一本闲书,一张报纸,懒懒地洗澡着冬阳;穿戴丁恤衫的高峻美国姑娘,背着背包在无目的地观望……街上酒吧、餐馆、商铺林立,气概各异。

酒吧的主人,更多的时辰是和客人聊天,随手做经商。南来北往的游人一旦踏上古城,也仿佛变得没有了喧哗和急躁,静静地走在石板路上,虽是异乡,却没有离家的尴尬,只听到自己的脚步,在舒适的街道上发出轻细的回响……

怀揣着无数的故事与传说,在南诏祖国悠远的刀光血影之后依然透出几分年夜雅,年夜理更令人动容的,是那份始终藏在凡尘俗世之后的安闲与安然安祥。

黑甜乡四:天龙八部影视城——侠梦激情剑影江湖

一阳指,六脉神剑,金庸给世界一个武侠梦,年夜理段氏就“开”在这梦中,如同茶花。

在“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”的记忆中,穿行于年夜理天龙八部城,坚定地寻找着侠骨柔情与六合自由。城楼上旌旗猎猎,笙鼓齐鸣。

在古乐声中“皇帝”圣驾恭迎旅客进城,游年夜理皇宫,争抢段府二蜜斯招亲抛下的绣球,在茶馆门前看兵勇抓逃犯,听陌头杂耍阵阵喝彩。金庸笔下头戴斗笠的年夜侠从面前一掠而过迎面向你行个拱手礼:有劳兄台,段王爷府若何走?这个展示宋代年夜理国及西夏、女真、辽国历史文化的年夜型主题公园,已经成为年夜理古城的旅游热点,吸引着众多武侠迷寻踪而来。

天龙八部影视城有四年夜片区可供游览:

一为年夜理国,搜罗年夜理街、年夜理皇宫、镇南王府;二为辽国,搜罗辽城门和巨细辽街;三为西夏国,搜罗绝望山庄、西夏一品堂;四为女真族部落。在没有剧组驻扎的时辰,旅客可以介入到景区节目中互动娱乐,这些表演布满了浓烈的风气习惯,来自《天龙八部》的片段,让旅客亲临其境做一回武侠梦。循此线路,可在古与今、文字与现实间做奇奥的游历。

黑甜乡五:洱海游船——梦里不知身是客一晌贪欢

在年夜理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边。在宽敞舒适的客舱里,一边沉醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边赏识白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”。

白族“三道茶”是白族人平易近待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的生平,青年苦,中年甜,老年回味。能喝到它,绝对是贵客。“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,释教在年夜理兴起,寺庙里倡导坐禅吃茶品茗,旅客也喜欢吃茶品茗止渴,茶道昌隆。

经由宋、元时代到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在亲事、节日时代专饮“三道茶”。现在白族“三道茶”已成长到极富内在的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕甲等歌舞节目。

与年青标致的金花阿鹏共舞,顿觉山同人朗、水与情长,为旅途平添一层梦幻色彩。

黑甜乡六:南诏风情岛——误入南国洞天福地

年夜理是一个需要时刻感悟的处所,在《五朵金花》的外景地双廊村对面,就是苏童曾经误入后把心留在那儿那里的南诏风情岛,历史上有名的、令年夜唐王朝蒙羞的天宝之战就发生在这一带。岛上幽穴古洞盘曲交织,百年古榕枝繁蔽日,岛域四围渚青沙白,缥缈梦幻如海市蜃楼。这是一个白日睡够觉,晚上看夕照,早晨看日出的处所。

巍峨肃静的南诏王避暑行宫,是岛上的主体建筑,南诏不仅建有3个国都,还在洱海边建有避暑行宫、御花园、围猎场等。南诏行宫是仿古皇宫而建,因为那时的南诏王朝深受吐蕃文化和唐文化的影响,所以行宫采用的是“唐朝的屋顶、吐蕃的墙和窗、年夜理平易近居建筑的基本和外形色彩”。

本主文化艺术广场的本主雕像和图腾,可让游人领略白族阿咤力教的神秘色彩与本主文化的不拘一格。岛上的“沙壹母群雕”出自为***纪念堂雕塑***汉白玉雕像的叶毓山教授之手,第一次向世人展示了云南的创世神话,福星广场上的阿嵯耶汉白玉不美观音雕像面容秀气,腰身纤细,是由男性向女性演化和嬗变过程中的特型不美观音,全世界共13尊,都在年夜理出土。也称年夜理不美观音,在学术界有很高地位,是今朝世上最高的一尊汉白不美观音雕像。

年夜理是梦幻的,也是真实的,历史与现其实年夜理的星空下接吻,幻化为诗意的栖居……

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