百年飞舞今朝吸引双眼令人无法自拔

“玉萧声里锦屏舒，铁板停敲上舞初，

若干好多痴情儿女泪，一齐弹与看芝居。”

晚清诗人黄遵宪在日本看完歌舞伎后不禁心生感伤。

竟把歌舞伎看作“异乡境里遇故知”了。

日本歌舞伎艺术同中国的京剧艺术一样，

亦是传统国学文化的代表。

在历经了400年风霜雨雪后，

2005年歌舞伎艺术成了世界非物质文化遗产。

可是在此刻的日本社会，

理解和不雅鉴赏歌舞伎的年青不美观众是越来越少了。

是以，像中国的京剧一样，

歌舞伎也面临着若何成长的问题。

（巨匠泡汤完毕等着看节目）

歌舞伎是日本典型的平易近族表演艺术，

发源于17世纪江户初期，

1600年成长为成熟的一个剧种，

歌，代表音乐；舞，暗示跳舞；

伎，则是表演的技巧的意思。

遵照传统划定演员只有男性，

有点近似中国京剧的“花旦”。

可是歌舞伎的奠基开山祖师却是位“美男”。

出云的巫女阿国为了为了筹款缮治神社，

在京都陌头搭台表演，女扮男妆，很是受接待，

引起众多卖艺女子争相模拟，

因而产成了女歌舞伎（或作歌舞妓）。

这一时代被称作“游女歌舞伎”时代

游女今天本古时的娼妓，

遵照概况与身手素质的凹凸分为良多品级。

江户时代初期，因为歌舞伎表演流行，

良多游女亦模拟表演，

并常有借机卖淫的情事。因为废弛风尚，

1629年起头，幕府(日本)饬令禁止女性

表演歌舞伎。

游女歌舞伎之后即是“若众歌舞伎”时代，

若众意指年青男人，

在江户时代指的是尚未进行成年礼的少年。

这时男人的发式是若众发，额发不剃，

剔除顶发后扎上结发带；

有些未婚少女也会结成这种发式。

因为女歌舞伎遭到禁止，

便起头由貌似女子的“若众”来担任表演工作。

与女歌舞伎不异，也兼有男同性恋卖淫，

所以承应6年，幕府以不异的理由禁止。

后来，因接管了剪失踪若众的

象征－浏海（酿成野郎头），

以及不跳煽情跳舞而以对白庖代等两项前提，

於次年才被许可继续上演，

此後则被称为「野郎歌舞伎」。

野郎歌舞伎时代，

歌舞伎起头朝演剧的标的目的成长，在整备剧场、

增添演员後，使歌舞伎更具可看性。

野郎歌舞伎时代是初期歌舞伎的主要起飞期，

也是元禄歌舞伎的筹备时代。

由男性演员表演的传统维持至今，

并成为歌舞伎的一年夜特色。

在之后的百年事月中，歌舞伎获得了进一步成长，

明治时代后，从西洋归国的常识分子和执政者们

看到西洋社会里把艺术视为国家文化的象征。

于是就把歌舞伎算作了日本文化的代表。

歌舞伎从此被视为现代人所为的艺术。

歌舞伎的主题年夜致有两类：

一是描写贵族和武士的世界，二是默示公众糊口。

我们在温泉酒店看到的歌舞伎表演，

舞台布景很简单，演员也只有2人，

我感受应该是女性演员，并非男性歌舞伎。

尽管只有优柔的音乐相陪同，

可是细心不美旁观仍是能看懂概略内容的，

用改属于默示苍生糊口的，

仿佛是男女恋爱，终成家族的那种。

演员的年数不小了，

看样子得有50摆布，

白白的脸配上鲜艳的和服，给人以强烈的视觉冲击。

（富贵的东京新宿歌舞伎町，这里其实和歌舞伎关系不年夜，是日本闻名的红灯区，在国际上的地位仿佛不亚于荷兰红灯区，导游说这里的夜总会处事仍是斗劲规范的，可是街上有些批条客，对于游人来说仍是要小心。是以，一盘游团在此不作勾留。）

,,

日本传统的文化艺术中，

从一度是妓女的演艺成为年夜雅之堂的尊贵艺术，

它已经艰难地走过了整整400年的历史。

周作人师长教师曾赞叹：日本摹仿中国文化，

却能唐朝不取寺人、宋朝不取缠足、

明朝不取陈腔滥调、清朝不取鸦片。

再想想日本的茶道、禅宗和歌舞伎，

恰恰是这种兼收并蓄组成了日本文化的怪异性。

只是不知道不才一个400年演绎中，

歌舞伎这苦楚地艺术还能舞多远？