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似梦如幻的大理

http://www.mipang.com时间:2011-02-23  来源:米胖旅游网  点击:2635
年夜理是全国旅人胡想起头的处所,是一部现世平稳、岁月静好的传奇。
蓝全国的年夜理梦

浪迹在古色古喷香的年夜街冷巷,清风明月相伴,听小城诉说旧事遗梦,踩着青石板看扎染古玩,去天龙八部城寻访段氏家族的踪迹,去蝴蝶泉体味阿鹏金花纯正的恋爱,去崇圣寺三塔体验妙喷香佛国的遗韵,去南诏风情岛叩拜王都的肃静与气派,去湛蓝的洱海追忆旧梦寻觅新缘。在蓝得透明的天空下,享受午后舒服的阳光;在夕照西下的时辰,任古城墙引领,通往远古的路……年夜理是真实的,无为的,宽容的,协调的。

四面八方的人,画画的、搞音乐的、旅游的、搞建筑的、跨国CEO,带着各类各样的胡想,走进南诏、走进年夜理,走进那数千年积淀的厚厚的文化,最终走进——平宁太平

黑甜乡一:崇圣寺三塔——人生如梦暮鼓晨钟

崇圣寺三塔是年夜理旅游的标识表记标帜,是年夜理历史文化的见证。“万古云霄三塔影,诸天风雨一楼钟”,历来为人所乐道。建于公元834至840年的三塔主塔名叫千寻塔,高69.13米,与西安巨细雁塔同为唐代典型建筑。三座塔形成三分鼎足,结构统一,造型协调,浑然一体。

三塔四周建有规模宏壮的崇圣寺,年夜理国时曾有九位国王退位为僧,任崇圣寺住持。在释教流行的年夜理国时代,苍生非论贫富,家家户户都有佛堂;非论男女老小,都手不释佛珠,是以年夜理国有“佛国”之称,崇圣寺又得“佛都”之誉。寺中的主塔、鸿钟、雨铜不美观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像,被视为五年夜重器。

其规模基方七里,三阁七楼九殿,衡宇八百九十余间,有佛一万一千四百尊。南诏建极十二年(公元871年)曾铸鸿钟,钟极年夜,径可丈余,而厚及尺,其声闻可八十里。“钟震佛都”曾为年夜理驰誉的十六景之一。

黑甜乡二:蝴蝶泉——恋爱伊甸园

蝴蝶泉是年夜理白族的恋爱圣地,是《五朵金花》里阿鹏、金花对歌谈情的处所。时至今天,每年4月15日蝴蝶会,四方白族青年男女都要到这里“丢个石头试水深”,用歌声寻找自己的意中人。

蝴蝶泉以泉、蝶、树“三绝”着称于世:泉水水质清冽,没有任何污染;阳春三月到蒲月间,成千上万只蝴蝶“连须钩足,自树巅倒悬而下及于泉面,缤纷络绎,五色焕然。泉边的合欢树白日花瓣张开如一只只蝴蝶,夜晚又合拢吐出阵阵清喷香。蝶花相映,真假难辨,蔚为壮不美观。300年前徐霞客就在他的纪行中写道:“蝴蝶泉之异,余闻之已久……。”

蝴蝶是会飞的花,花是梦中的蝶。在骚人骚人诗意的慧眼中,蝴蝶泉是庄周烂漫起舞的性灵之地,梦之蝶解脱了红尘的纷扰和羁绊,飘飘乎遗世而自力,逍遥于自由的伊甸园。化蝶是人道的回归,是古往今来普全国芸芸众生最热切的胡想。

黑甜乡三:年夜理古城——梦回南诏祖国春秋

穿行在年夜理,你可随意用脚测量着古老的街巷,也可在陌头一角的小摊上,拿一个饵块或乳扇,边走边吃,靠得住在一家信店随意地翻看着一本闲书,或者爽性无所事事,就做一次闲人;在秋天的阳光下,无思无想无梦……

在年夜理,一个不成错过的去向就是人称“洋人街”的护国路。当城市化成为人类社会的主导体例时,“洋人街”上坐着的这些人偏就神驰着田园村歌。

一本闲书,一张报纸,懒懒地洗澡着冬阳;穿戴丁恤衫的高峻美国姑娘,背着背包在无目的地观望……街上酒吧、餐馆、商铺林立,气概各异。

黑甜乡四:洱海游船——梦里不知身是客

在年夜理港登舟离岸,但见海天一色,风月无边。在宽敞舒适的客舱里,一边沉醉于窗外银苍玉洱的旖旎风光,一边赏识白族姑娘婀娜的舞姿,解读她们的绣花围腰、绣花鞋和包头上暗藏的“风花雪月”,品味她们用歌声与欢笑献给客人的“三道茶”。

白族“三道茶”是白族人平易近待客的最高礼仪,一苦二甜三回味,据说象征人的生平,青年苦,中年甜,老年回味。能喝到它,绝对是贵客。“三道茶”源于唐初,南诏国中后期,释教在年夜理兴起,寺庙里倡导坐禅吃茶品茗,旅客也喜欢吃茶品茗止渴,茶道昌隆。

经由宋、元时代到了明、清之际,白族家室多爱饮烤茶,招待客人饮甜茶,在亲事、节日时代专饮“三道茶”。现在白族“三道茶”已成长到极富内在的茶文化的高度,形式三道茶之间都伴有霸王鞭、哭嫁、掐新娘、抢枕甲等歌舞节目。

年夜理是梦幻的,也是真实的,历史与现其实年夜理的星空下接吻,幻化为诗意的栖居……

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