>云南少数平易近族以年夜山为伴，以森林野兽为友，因封锁而悠然的糊口，原始粗犷的性格，培育了各平易近族各种怪异而活跃的“情人节”风尚。</FONT></P>
><STRONG>◆佤族：男青年们“串姑娘"</STRONG></FONT></P>
>佤族聚居在中国与缅甸边境交壤的阿佤山上。佤族的“情人节”源于佤族先平易近原始的糊口，是不按期不按时，一年中常有的节日。如：新米节、木鼓节、接新火节等节日时代，在各村子，十五六岁的男青年就起头“串姑娘”了。姑娘们选定一户人家，在一路玩耍，男青年们相约着就到阿谁处所去“串姑娘”。这时，姑娘会为小伙子们梳头，在梳头的过程中，从谈话、眼神、动作中可以断定双方是否有缘，彼此传达信息。若是有好感，良性信息发生，男方就把随身携带的小物件，如一枚山间采集的小石头，一串标致的野果，一块金黄的野蜂蜡，一包鲜嫩的茶叶送给姑娘。若是姑娘接管了，小伙子和姑娘就相约着跑到深山老林中，背靠背坐在山坡上，聆听树上各类飞鸟和林间野兽的啼声，假设啼声主凶，在野外幽会的情人，必需马上赶回家，让家里的白叟杀鸡看卦，鸡卦仍是恶相，这对情人就宣告分手；若是鸟和野兽的啼声是吉利的预兆，这对情人就可以定情了。定亲此日，由女方的舅舅出来主持定亲典礼，男方送来的定情物有盐巴、水酒、槟榄、牛粉肠、茶叶等；女方回覆的物件有木棉花棉毯、手工织的衣物、农具等。欢喜的佤族同胞，汇聚在一路，杀鸡做“鸡肉烂饭”(鸡肉粥)，看鸡卦，鸡卦是凶卦，定亲的日子要重选，或重定三次；若是鸡卦是吉卦，佤族小伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先筹备好的手工织品，让这对情人咬破手指，染上几滴血(把这原始又布满人道的物件，保藏终生)，意为佤族的恋情永不褪色。</FONT></P>
><STRONG>◆傣族：绣球抛向有情人</STRONG></FONT></P>
>傣族年夜部门聚居在云南的西双版纳。一年一度的泼水节，夏历四月十三日，男女青年就相约着到澜沧江边划龙舟或做沙雕。傣族的“情人节”是夏历四月十四日(泼水节的第二天)，男女青年欢聚在村寨的黑心树和年夜榕树下，分成两支相对枚举的队伍，面临面抛绣球。在抛绣球之前，他们心里已经有了暗示，有方针地抛向对方。若男方抛绣球时，与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢；女方抛出绣球时，若是几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方，男青年们便会蜂拥而上，嬉闹着去争夺，谁能抢到这个绣球，谁就成为抛绣球女方的情人。</FONT></P>
>“情人节”的第二天，傣族姑娘和小伙子们，就相约着去赶摆(赶集)。在赶摆的时辰，他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上，或一条银制的腰带系在女方的腰间；女方则会赠予男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼。傣族姑娘身穿色彩艳丽的筒裙，与她相爱的情人，安步在油棕树</FONT></P>
><STRONG>◆白族：蝴蝶泉边的情歌</STRONG></FONT></P>
>年夜理苍山云弄峰下，有一个斑斓的蝴蝶泉，每年夏历四月二十五日，蝴蝶相会的日子，就是白族平易近间的“情人节”(年夜理三月街时代)，也是20世纪50年月《五朵金花》片子中，阿鹏与金花相会的日子。这一天，白族的男女青年，三五成群从四面八方汇集在蝴蝶泉边，对唱白族情歌，跳着“三节棒”的跳舞。能歌善舞的男女青年，是蝴蝶泉情人节中的最佳人选，一旦他(她)的艺术才调受到对方青睐，他(她)就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人。若是有一方单相思，另一方是情有独钟，情人的缘分就需要等到明年的这一天再来相会了。</FONT></P>
>在蝴蝶泉边相遇后发生恋情的情人，就相约着到年夜理古城赶“三月街”，选购林林总总的白族饰品，到“三方一照壁”的白族平易近居亲戚伴侣家去品尝年夜理的乳饼、砂锅鱼头汤等；或乘坐汽船，到洱海一游，或者到四野静静的处所，彼此传达纯挚的激情。</FONT></P>
>年夜理石宝山，位于剑川县城西南25公里处，方圆为宝顶山、石钟山、石伞山20余公里。由海云居、宝相寺、石钟寺三年夜寺区组成，被称为年夜理南诏国历史的一幅悠长画卷。热爱糊口的白族人平易近，在美如仙境的石宝山上，每年夏历三月二十三日，进行昌年夜的绕山灵——近10万人的情人节聚会。</FONT></P>
>白族姑娘和小伙子相邀着，背着旅行背包，带上食物，徒步来到宝石山，或露营或架起帐篷，在山里起头7天7夜的对唱情歌的勾当。从早晨太阳升起，唱到太阳落下、月亮升起，抒发各自心中的爱恋与相思的情意。在这座歌如潮、人如海，布满自然夸姣、激情狂放的山岳上，男女青年和新老情人都相聚在一路，欢度白族情人节。</FONT></P>
><STRONG>◆彝族：自由恋爱意中人</STRONG></FONT></P>
>云南文山州丘北县有一个叫仙人洞的处所，良多年来，彝族支系撒尼人的情人节，就在这里不按期地延续着。撒尼人至今还连结着最完整的自由恋爱，凡是撒尼人聚居的村寨，都设有供男女青年(未婚)社交的“花房”(又称闲房和公房)，在“闲房”的场院里，有情人手牵着手跳起由年夜三弦伴奏的彝族跳舞。在跳舞的时辰，一个动作，一个神色，一句扳谈的话语，一种神色的浮现，都在传达着情人求爱的信息。经由过程跳舞与交流，双方情投意合，女子便背着事先编好的新篾箩，装满山木料，跟着头戴篾帽，身挂竹笛的小伙子一路到男方家住一天。第二天再双双回到女方家，男人首先给女方家挑一挑水，干一天活计，就算正式订情了。有的人家，等女儿把情人带回家中，才知道自己的女儿在“花房”中爱上的阿谁人就是自家的女婿。有的女青年与情人因性格和其他原因不能再继续交往，遂与男人分手，待女子从头找到心上人，女子就与新的情人去约会。若是新的恋爱“一帆风顺”，成婚后非论男女双方，就不能再与他人谈恋爱了。</FONT></P>
